अज़्ज़ाम की नरसंहार की धमकी

29 नवंबर 1947 के विभाजन प्रस्ताव की तैयारी और उसके बाद के दौर में अरब और फ़लस्तीनी नेताओं की ओर से हिंसा की असंख्य धमकियाँ दी गईं, लेकिन उनमें सबसे ज़्यादा गूँज अब्दुल रहमान अज़्ज़ाम (Abdul Rahman Azzam) की उस चेतावनी की रही, जो अरब लीग के पहले महासचिव थे। उन्होंने कहा था कि यहूदी राज्य की स्थापना “एक विनाश का युद्ध और ऐसा भीषण नरसंहार” लाएगी “जिसकी चर्चा मंगोल नरसंहार और धर्मयुद्धों की तरह की जाएगी।”

अख़बार अल-यौम (Akhbar al-Yom), 11 अक्टूबर 1947। (बड़ी तस्वीर देखें)

आम तौर पर माना जाता है कि यह धमकी 15 मई 1948 को मिस्र के प्रेस को दी गई एक ब्रीफ़िंग के दौरान दी गई थी, नवघोषित इसराइल राज्य पर अखिल-अरब हमले के कुछ ही समय बाद। कुछ विद्वान इसे 16 मई के न्यूयॉर्क टाइम्स की एक रिपोर्ट से जोड़ते हैं, जिसमें मिस्र के दैनिक अल-अहराम (al-Ahram) का हवाला दिया गया था।[1] लेकिन न्यूयॉर्क टाइम्स के उस अंक में ऐसी कोई सामग्री नहीं मिलती, जबकि अल-अहराम की मूल रिपोर्ट अब तक सामने नहीं आई है। दूसरे लोग स्रोत के रूप में बीबीसी के एक प्रसारण का हवाला देते हैं,[2] लेकिन इंग्लैंड के रीडिंग में स्थित इस संस्था के अभिलेखागार की एफ़्राइम कार्श (Efraim Karsh) द्वारा की गई व्यापक जाँच में ऐसे किसी प्रसारण का कोई सबूत नहीं मिला। कुछ अन्य लोगों ने, जैसे प्रसिद्ध अमेरिकी पत्रकार आई. एफ़. स्टोन (I. F. Stone), जिन्होंने इसराइल के जन्म की गाथा को घटित होते हुए कवर किया, इस धमकी का उल्लेख किया लेकिन समुचित श्रेय/स्रोत नहीं बताया।[3] वाक़ई, मूल दस्तावेज़ का पता न लग पाने[4] से यह संदेह भी पैदा हुआ कि क्या अज़्ज़ाम ने यह धमकी सचमुच दी थी। Palestine Betrayed में इस धमकी का उल्लेख करने के लिए कार्श की आलोचना करते हुए[5] इसराइली अकादमिक बेनी मॉरिस (Benny Morris) ने लिखा:

“लेकिन क्या ‘सफ़ाया’ उनका युद्ध-लक्ष्य था, जैसा कार्श दावा करते हैं? यह कहा नहीं जा सकता। दरअसल, 1948 में युद्ध में उतर रहे अरब नेता सार्वजनिक रूप से अपने लक्ष्यों का वर्णन करने में बहुत कंजूसी बरतते थे और यहूदियों के ‘सफ़ाए’ की बात उनकी सार्वजनिक शेख़ी में कभी नहीं आई। मैंने ख़ुद अतीत में वह एक अलग-सा उद्धरण इस्तेमाल किया है, अरब लीग के महासचिव अब्दुल रहमान अज़्ज़ाम का, 15 मई 1948 का, जिसमें कथित तौर पर उन्होंने मंगोलों जैसे ‘विनाश के युद्ध’ और ‘भीषण नरसंहार’ की बात की थी। लेकिन इस युद्ध पर अपने हालिया इतिहास-ग्रंथ 1948 (Yale University Press, 2008) में, यह पता चलने के बाद कि इसकी वंशावली संदिग्ध है, मैंने इसे दोबारा इस्तेमाल नहीं किया।”[6]

इसराइल के जन्म पर अपने विवरण में स्टोन ने इस संभावना का संकेत दिया कि यह धमकी संयुक्त राष्ट्र में विभाजन पर मतदान की पूर्वसंध्या पर दी गई थी—इस अहम फ़ैसले को रोकने के इरादे से—न कि उसके छह महीने बाद इसराइल पर अखिल-अरब हमले से पहले।[7] इसी कड़ी में डेविड बार्नेट (David Barnett) को जूइश एजेंसी (Jewish Agency) का एक ज्ञापन मिला, जो 2 फ़रवरी 1948 को संयुक्त राष्ट्र के फ़लस्तीन आयोग को सौंपा गया था, जिसे विभाजन प्रस्ताव लागू करने की ज़िम्मेदारी दी गई थी, और फिर 29 मार्च 1948 को संयुक्त राष्ट्र महासचिव को भी भेजा गया।

विभाजन प्रस्ताव को विफल करने के उद्देश्य से अरब पक्ष की युद्ध-धमकियों और वास्तविक हिंसक कार्रवाइयों का पूरा चित्र पेश करते हुए, ज्ञापन में कहा गया था:

(6) … अरब देशों द्वारा गढ़े और प्रचारित किए गए “व्यावहारिक और प्रभावी साधन” कभी भी चार्टर के प्रावधानों से बँधे हुए नहीं समझे गए; बल्कि अरब लीग के महासचिव ऐसे अंदाज़ में सोच रहे थे जो सैन फ़्रांसिस्को की उदात्त भावनाओं से काफ़ी दूर है। उन्होंने कहा, “यह युद्ध एक विनाश का युद्ध और ऐसा भीषण नरसंहार होगा जिसकी चर्चा मंगोल नरसंहारों और धर्मयुद्धों की तरह की जाएगी।”[8]

विनाश का युद्ध

लेबनान के शहर आले (Aley) में हुए अखिल-अरब शिखर सम्मेलन पर[9] अख़बार अल-यौम के संपादक मुस्तफ़ा अमीन (Mustafa Amin) की 11 अक्टूबर 1947 की एक रिपोर्ट में अरब लीग के महासचिव अज़्ज़ाम के साथ उनका साक्षात्कार शामिल था। “एक विनाश का युद्ध” शीर्षक वाले इस साक्षात्कार में यह कहा गया (अनुवाद: एफ़्राइम कार्श; सभी दीर्घ विराम-चिह्न ‘…’ मूल पाठ में ही हैं):

अब्दुल रहमान अज़्ज़ाम पाशा ने मुझसे उस भयावह युद्ध के बारे में बात की जो आसन्न था… उन्होंने कहा:

“मैं व्यक्तिगत रूप से चाहता हूँ कि यहूदी हमें इस युद्ध की ओर न धकेलें, क्योंकि यह एक विनाश का युद्ध और भीषण नरसंहार होगा जिसकी चर्चा तातार नरसंहार[10] या धर्मयुद्धों की तरह की जाएगी। मेरा विश्वास है कि फ़लस्तीन के बाहर से आने वाले स्वयंसेवकों की संख्या फ़लस्तीन की अरब आबादी से भी बड़ी होगी, क्योंकि मैं जानता हूँ कि फ़लस्तीन के लिए शहादत का सम्मान पाने के वास्ते हमारे पास [दूर] भारत, अफ़ग़ानिस्तान और चीन तक से स्वयंसेवक आएँगे … आपको यह जानकर आश्चर्य हो सकता है कि सैकड़ों अंग्रेज़ों ने यहूदियों से लड़ने के लिए अरब सेनाओं में स्वयंसेवा करने की इच्छा जताई है।

“इस युद्ध की तीन गंभीर बातें ख़ास होंगी। पहली—आस्था: क्योंकि हर लड़ाका फ़लस्तीन के लिए अपनी मृत्यु को जन्नत का सबसे छोटा रास्ता मानता है; दूसरी, [यह युद्ध] विशाल लूट का अवसर होगा। तीसरी, दुनिया के कोने-कोने से फ़लस्तीन के अरबों की शहादत का बदला लेने आ रहे जोशीले स्वयंसेवकों को रोक पाना असंभव होगा, जो इस युद्ध को दुनिया भर के हर अरब और हर मुसलमान के लिए गौरव का विषय मानते हैं …

“अरब यहूदी से इस मायने में श्रेष्ठ है कि वह हार को मुस्कुराकर स्वीकार करता है: अगर यहूदी हमें पहली लड़ाई में हरा दें, तो हम उन्हें दूसरी या तीसरी लड़ाई में हराएँगे … या आख़िरी में… जबकि एक ही हार यहूदी का मनोबल तोड़ देगी! रेगिस्तान के अधिकांश अरब लड़ाई में आनंद लेते हैं। मुझे याद है कि मुझे एक रेगिस्तानी युद्ध (जिसमें मैंने हिस्सा लिया था) में संघर्षविराम की मध्यस्थता का काम सौंपा गया था, जो नौ महीने चला था… संघर्षविराम पर हस्ताक्षर करने जाते समय मेरे कुछ साथी लड़ाकों ने मेरे पास आकर कहा: ‘शर्म करो! तुम जनता के आदमी हो, फिर तुम युद्ध ख़त्म करना कैसे चाह सकते हो … हम युद्ध के बिना कैसे जिएँगे?’ ऐसा इसलिए कि युद्ध बद्दू को वह ख़ुशी, आनंद और सुरक्षा का भाव देता है जो शांति नहीं देती! …

“मैंने लंदन में जिन यहूदी नेताओं से मुलाक़ात की, उन्हें चेताया था कि वे अपनी नीति छोड़ दें,[11] उनसे कहा कि अरब सिपाहियों में सबसे शक्तिशाली है और जिस दिन वह अपना हथियार निकालेगा, लड़ाई की आख़िरी गोली चलाए बिना उसे नीचे नहीं रखेगा, और आख़िरी गोली हम ही चलाएँगे …”

उन्होंने [अज़्ज़ाम ने] मुझसे बातचीत का समापन यह कहकर किया: “मैं इस ख़ूनी युद्ध के परिणाम देख रहा हूँ। मैं अपने सामने इसकी भयानक लड़ाइयाँ देख रहा हूँ। मैं इसके मृतकों, घायलों और पीड़ितों की कल्पना कर सकता हूँ … लेकिन मेरा अंतःकरण साफ़ है … क्योंकि हम हमला नहीं कर रहे बल्कि अपना बचाव कर रहे हैं, और हम आक्रमणकारी नहीं बल्कि एक आक्रमण के विरुद्ध रक्षक हैं! …”

[1] उदाहरण के लिए देखें, Rony E. Gabbay, A Political Study of the Arab-Jewish Conflict: The Arab Refugee Problem (A Case Study) (Geneva: Librairie E. Droz, 1959), p. 88; Joan Peters, From Time Immemorial: The Origins of the Arab-Jewish Conflict over Palestine (New York: Harper and Row, 1984), p. 444, n. 14. [2] उदाहरण के लिए देखें, John Roy Carlson, Cairo to Damascus (New York: Knopf, 1951), p. 266; Mizra Khan, “The Arab Refugees—A Study in Frustration,” in Walter Z. Laqueur, ed., The Middle East in Transition: Studies in Contemporary History (New York: Praeger, 1958), p. 237; Larry Collins and Dominique Lapierre, O Jerusalem! (New York: Simon and Schuster, 1972), pp. 408, 588; Esther Rosalind Cohen, Human Rights in the Israeli-Occupied Territories, 1967-1982 (Manchester, U.K.: Manchester University Press, 1985), p. 60, n. 72; Mitchell Bard, Myths and Facts: A Guide to the Arab-Israeli Conflict (Chevy Chase, Md.: American-Israeli Cooperative Enterprise, 2006), p. 121. [3] Isidor Feinstein Stone, This Is Israel (New York: Boni and Gaer, 1948), p. 21. [4] Alexander H. Joffe and Asaf Romirowsky, “A Tale of Two Galloways: Notes on the Early History of UNRWA and Zionist Historiography,” Middle Eastern Studies, Sept. 2010, p. 671. [5] New Haven and London: Yale University Press, 2010. [6] Benny Morris, “Revisionism on the West Bank,” The National Interest, July-Aug. 2010, pp. 76-7. [7] Stone, This Is Israel, p. 21. [8] “Acts of Aggression Provoked, Committed, and Prepared by Arab States in Concert with the Palestine Arab Higher Committee against the Jewish Population of Palestine in an Attempt to Alter by Force the Settlement Envisaged by the General Assembly’s Resolution on the Future Government of Palestine,” memorandum submitted by the Jewish Agency for Palestine to the United Nations Palestine Commission, Feb. 2, 1948; Moshe Shertok, “Letter from the Jewish Agency for Palestine Dated 29 March 1948, Addressed to the Secretary-General Transmitting a Memorandum on Acts of Arab Aggression,” UNSC, S/710, Apr. 5, 1948. [9] For the Aley summit, see Karsh, Palestine Betrayed, pp. 87-9. [10] Tatar is used loosely in Arabic to mean Mongol, a reference to the thirteenth-century invasions.—Eds. [11] Azzam met with Eliahu Epstein, head of the Jewish Agency’s Washington office, on June 18, 1947, and with David Horowitz and Aubrey (Abba) Eban, the Jewish Agency’s liaison officers to the U.N. Special Committee on Palestine, on Sept. 15, 1947. In both meetings he sought to dissuade his interlocutors from pursuing their quest for statehood by using the Crusaders metaphor. See Karsh, Palestine Betrayed, pp. 92-5.—Eds.